Zakaj so lutke tako grozljive? Avtorica Maria Teresa Hart pojasnjuje

Strašne lutke so že dolgo hollywoodska stalnica –Chucky iz Otroška igra, Annabelle iz Vžigalica, Govori Tina iz The Twilight Zone TV serije, M3GAN iz prihajajočega istoimenskega filma, in toliko drugih. Vprašanje je zakaj?

Avtorica Maria Teresa Hart ima odgovor. »Lutke so obsedene – z našimi težnjami,« piše v svoji novi knjigi, Doll (Bloomsbury Academic, 2022), ki v knjigarne prihaja 3. novembra^rd. V tem vprašanju in odgovoru nam Hart pove, zakaj bi morali brati o punčkah (tudi če nam povzročajo nočne more), zakaj se je odločila, da bo v svojo knjigo vključila spolne lutke in androide ter zakaj se nam zdijo lutke tako grozljive.

Noč čarovnic je pred nami, zdaj je »sezona grozljivk« in veliko ljudi ima to povezavo med lutkami in grozljivkami. Kaj je za tem?

Tako čudovito strašljivi so, kajne? Večina ljudi se osredotoča na dejavnik plazenja čudaške doline – nekaj, kar je blizu človeku, a še vedno »izključeno« na temeljne načine, sproži naš alarm in odpor. Ampak mislim, da je več kot to. Stare lutke kažejo dokaze o preteklem življenju – ročno šivana oblačila, naslikan izraz, človeški lasje (v nekaterih primerih) – vse to so stvari, ki kažejo prstne odtise drugega človeka, in mi se na to odzivamo. In morda so bile na neki ravni, kot vemo, glede na delovne razmere preteklih obdobij te tovarne lutk lahko njihova lastna grozljivka.

Ali se strinjate z mojstrom grozljivk Stephenom Kingom, ki je rekel: "Lunčke brez deklic, ki bi jih skrbele zanje, so bile nekako grozljive v vseh pogojih."

Všeč mi je ta citat. In rekel bi, da lahko celo majhne deklice prestrašijo lastne igrače. Vsekakor sem do punčk čutil ljubezen in občasen hlad, še posebej v tistem oknu ob 3. uri zjutraj, ko si pomisliš: "Se je ta punčka pravkar premaknila?"

Vaša nova knjiga Doll izide naslednji teden. Zakaj bi morali brati knjigo o teh neživih predmetih?

Rad gledam vsakdanje predmete in razkrivam njihov globlji pomen. In kaj bi lahko bilo bolj fascinantnega – in čudno— kot punčke? Lutke so ti predmeti domišljije in igre, zato so po zasnovi zelo zabavne. Vendar so tudi vsebniki za vse vrste sporočil, ki jih vsiljujemo otrokom o ženskosti in ženskosti. So ta neverjetna leča za pogled na svet, ker odražajo razredne in rasne kategorizacije, lepotne standarde, spolne fantazije, slavnost, lastnost in še veliko več. Nekateri moji prvi bralci se nikoli niso igrali s punčkami ali o njih veliko razmišljali in bili so popolnoma zasvojeni, ker je tema tako bogata.

Kaj vas je privabilo k pisanju te knjige?

Kot mnogi majhni otroci sem odraščal s punčkami in jih resnično ljubil. Toda ko sem bil star 8 let, se je moja družina preselila na območje DC, kjer smo obiskali muzeje Smithsonian, in takrat sem videl lutke kot del njihove zbirke. To je bil ta "ah-ha" trenutek, ko sem ugotovil, da so moje igrače tudi predmeti vrednosti in zgodovine. In takrat sem postal nekakšen mladi raziskovalec. Želel sem dobiti zgodbo v ozadju teh igrač. Začel sem preučevati Modro knjigo za starinske lutke, hoditi na kongrese in poskušati absorbirati vse to znanje. To je bil prvi korak k razmišljanju o punčkah na ta globlji način. Vendar sem potrebovala vse do odraslosti, da sem to znanje sestavila s feministično analizo.

Na lutke gledate skozi feministično lečo, vendar se izogibate tudi preprostim moralnim zaključkom. Kaj mislite, kaj je manjkalo prejšnjim kritikam punčk?

Nekaj, o čemer govorim v knjigi, je feministični protest drugega vala sejma igrač v New Yorku in posebej Barbie. Punčke, ki podpirajo, recimo, zelo ozke lepotne standarde, je enostavno zlobneje. Toda resnica je, da Barbie ni dobra/slaba dvojiška. Ker predstavlja ženski ideal, je mešanica stvari, kot je hollywoodska zvezdnica ali supermodel ali katera koli druga prava ženska, ki deluje znotraj patriarhalnega sistema.

Ko me starši vprašajo: »Je Barbie dobra? Je slaba?" Samo rečem: "Da." Da za vse našteto. Toda del tega, zaradi česar je otrokom neustavljiva, so te sive cone. Tam je Saturday Night Live skica, kjer nekdo kar naprej poskuša pripraviti deklice, da se igrajo z "opolnomočujočo" predsedniško punčko Barbie, oblečeno v hlače, in se namesto tega igrajo s staro metlo. Otroci vedo, kdaj je igrača moralna domača naloga.

Punčke se prodajajo deklicam, vendar se z njimi igrajo otroci vseh spolov. Privlačijo jih tudi fantje in nebinarni otroci. Ali menite, da proizvajalci igrač to končno priznavajo?

[Vzdihne] Z eno besedo, ne. V 70. letih prejšnjega stoletja je bila ta pesem na albumu »Free to Be You and Me« z naslovom »William Wants a Doll« in je govorila o tem, kako se tudi majhni fantje radi igrajo s punčkami. In tukaj smo približno 50 let pozneje in še vedno obstaja neverjetna razlika med spoloma med igračami in malo ali nič priznanja, da se tudi fantje in nebinarni otroci igrajo s punčkami. Trženje lutk in sporočila so še vedno namenjena dekletom.

Resnica je, da so podjetja za igrače še vedno podjetja in se ukvarjajo z ustvarjanjem dobička, zato so običajno konzervativna in pozno sprejmejo kakršno koli družbeno spremembo. Samo poglejte, koliko časa je potreboval MattelMAT
ustvariti Črno Barbiko. Izdelovali so še druge črne punčke »sidekick«, vendar so na izdelavo črne Barbie čakali do leta 1980. To je precej dolgo po gibanju za državljanske pravice.

Pišete o spolnih lutkah, androidih, bitmojijih, lutkah, celo o voščenih figurah Madame Tussaud – o stvareh, ki jih večina ljudi ne bi uvrstila nujno v kategorijo »lutke«. Zakaj ste se odločili, da jih vključite v knjigo?

Moram reči, da je bilo to nekaj mojih najljubših delov! Kategorija "lutke" je pravzaprav precej odprta in na tistih neobdelanih robovih pridejo na dan nekatere res zanimive stvari o tem, kaj cenimo pri ženskah.

Voščene figure so na primer v bistvu velikanske lutke in primer v naravni velikosti vrst slavnih, ki jih poveličujemo. Imamo majhne lutkovne različice, recimo, kraljice Viktorije ali Spice Girls in imamo njihove ustrezne voščene figure v muzeju Madame Tussauds. Slavna oseba je pogosto označena kot medeninasti prstan ženskosti, ki običajno združuje veliko močnih stvari, kot so lepota, mladost, talent. Toda Tussaud (mimogrede resnična oseba) je razumel, da je slava vožnja po toboganu in da je javnost ljubila slavne na njihovem vrhuncu, vendar jih je imela še bolj rada, ko so padli nizko. Ta vožnja z vlakcem je zelo klasična pripoved za slavne ženske – vzhajajočo zvezdo, ki se slabo konča. Precej smo zasvojeni s to pripovedjo, celo jo ponavljamo z našimi igračami.

Zadnje vprašanje: če bi nekdo prišel v vašo hišo, bi našel kakšno velikansko »sobo za punčke« z lutkami od tal do stropa?

[Smeh] Želim si! Pravzaprav nimam ogromne zbirke lutk. Imam nekaj, ki jih še vedno imam iz svojih mlajših zbirateljskih dni, ki so vsi zapakirani. Mojemu partnerju je za lutke vseeno, zato jih niti ni na razstavi. In razumem!

Vendar bom rekel, da sem včasih, ko sem raziskoval to knjigo, pomislil: "Ali bom celoten predujem za knjigo porabil za punčke?" Še vedno se mi zdijo tako sladki, očarljivi in ​​privlačni! Še vedno imam tisto željo, da bi svoj "dodatek" porabil zanje! In morda se bom, ko bom starejši, vrnil v tiste dni. Z lahkoto bi postala stara gospa z omarico za zanimivosti, polno vintage barbik.

Maria Teresa Hart bo nastopila na Knjigarna Word v Brooklynu za praznovanje izida njene nove knjige. Dogodek je v četrtek, 3. novembra 2022 ob 7.