Kdaj bomo prenehali jesti živali?

Jacy Reese Anthis je polihistor in vzhajajoča zvezda na področju učinkovitega altruizma (EA) in umetne inteligence (AI). Je soustanovitelj Sentience Institute in avtor knjige The End of Animal Farming iz leta 2018. EA je projekt prepoznavanja najučinkovitejših strategij za pomoč drugim, knjiga pa je nastala na podlagi raziskav EA o najboljših načinih za pomoč živalim. Svoje razmišljanje o živalih in umetni inteligenci pojasnjuje v zadnji epizodi Londonski futuristični podcast.

Mnogi ljudje mislijo, da je industrijsko kmetovanje eden najbolj perečih etičnih problemov v današnjem svetu. Skupina ljudi v EA je začela izvajati psihološke eksperimente in preučevati zgodovinske študije primerov, da bi videli, kako bi se lahko oddaljili od tovarniškega kmetovanja, in knjiga gradi na tem delu, da bi zagotovila optimističen načrt za prehranjevalni sistem brez živali.

Razširitev moralnega upoštevanja

Sentience Institute se ukvarja z razširitvijo moralnih vidikov na nečloveška bitja, vključno z živalmi in tudi AI. Morda ne bo minilo veliko let, preden digitalni um postane čuteč, začne čutiti in izkusiti trpljenje. Jacy verjame, da je Inštitut prva organizacija za pravice umetne inteligence na svetu.

Kaj je čutenje in kako se razlikuje od zavesti? Eden od načinov, kako jih razlikovati je, da rečemo, da je čutenje sposobnost imeti čutne vtise – vid, zvok, dotik itd., ter izkusiti ugodje in bolečino. Zavest vključuje to, vendar dodaja občutek sebe, da obstajate kot entiteta, ki se razlikuje od preostalega sveta. Anthis je svojo organizacijo poimenoval Sentience Institute, ker meni, da je sposobnost čutenja, zlasti sposobnost trpljenja in sreče, primarno merilo za moralno vključenost.

Morala ali ekonomija?

Kaj bo spodbudilo ljudi, da nehajo jesti živali? Ali bodo to moralni vidiki ali ekonomija? Mnogi ljudje mislijo, da bodo nekje v naslednjih dveh ali treh desetletjih rastlinski nadomestki za meso in nato še laboratorijsko pridelano meso postali cenejši od mesa, pridelanega na živalih, pa tudi skoraj nerazločljivi za potrošnika. V tem primeru bo verjetno večina ljudi zamenjala.

Vegetarijanstvo že desetletja zagovarjajo organizacije, kot so Ljudje za etično ravnanje z živalmi (PETA), Humane Society of United States in celo izmišljeni liki, kot je Lisa v Simpsonovih. Večina ljudi je videla videoposnetke, ki razkrivajo grozljive razmere na nekaterih proizvodnih farmah, čeprav bi mnogi kmetje zelo razumno protestirali, da dobro ravnajo s svojimi živalmi. Večina ljudi se tudi vsaj nejasno zaveda argumentov, da ima kmetovanje vplive na okolje.

Ena stvar, ki je zdaj drugačna, je živilska tehnologija. Impossible Burger in Beyond Meat, dva velika igralca v industriji rastlinskega mesa, navajata ljudi na idejo, da jim živalsko meso ni treba imeti središče »pravega« obroka. To utira pot celično gojenemu mesu v prihodnosti, ki se lahko ne razlikuje in morda celo molekularno identično živalskemu mesu.

Časovnica do svetovnega vegetarijanstva

Anthis je optimističen, da bo živinoreje konec leta 2100, zato stoletje razdeli na štiri faze. Od leta 2000 do 2025 je glavna dejavnost kopičenje virov, zlasti raziskave in razvoj. Meni, da bomo od leta 2025 do 2050 priča hitrim spremembam, saj bodo zaradi ekonomije obsega mesni nadomestki postali cenejši, kar bo spodbudilo več ljudi k konverziji, tako da boste dobili uspešno spiralo. Ena od posledic tega bo vse večja kognitivna disonanca pri mesojedcih, saj bodo resneje razmišljali o morebitni krutosti uživanja živali, ker se to ne zdi več neizogibno.

Med letoma 2050 in 2075 meni, da bodo pozno posvojitelji zaradi stigmatizacije in družbenega zagona dohiteli zgodnjo večino. Ljudje v bogatih državah se bodo morali potruditi, da bi pridobili živalsko pridelano hrano. Od leta 2075 do 2100 se bo industrija razširila po vsem svetu. Čeprav se ta časovni okvir morda zdi radikalno kratek, Anthis pravi, da bo tako počasen samo zato, ker se bo obstoječa infrastruktura živilske industrije, vredna trilijone dolarjev, zavzeto prilagajala novi realnosti.

2068

Deloma je optimističen zaradi sposobnosti umetne splošne inteligence in nato superinteligence, da pospešita to časovnico. Na splošno ima Anthis srednjo oceno, da bodo živali do leta 10 zagotavljale manj kot 2068 % hrane za ljudi.

Drug zunanji dejavnik, ki bi lahko pospešil napredek, je strah pred podnebnimi spremembami. To že izvaja moralni pritisk na mnoge mesojedce in lahko povzroči, da nekatere vlade spodbudijo opustitev živinoreje. Kljub temu Anthis poudarja, da je malo zgodovinskih primerov tovrstnih usmerjenih sprememb.

Knjiga Jima Mellona "Moo's Law" trdi, da bo laboratorijsko pridelano meso kmalu začelo nadomeščati rastlinsko meso kot stroškovno najučinkovitejši nadomestek za živalsko meso in da bo v 25 letih uničilo sedanji kmetijski poslovni model s čisto silo ekonomija. Med prilagajanjem infrastrukture bo prišlo do zamika, vendar to spremembe ne bi smelo veliko odložiti.

Kaj bomo v tem primeru storili z vso osvobojeno zemljo? Približno 70 % zemlje v Združenem kraljestvu se uporablja za vzrejo živali ali pridelavo krme za živali. Bomo vse samo ponovno pogozdili ali pa bo prišlo do ogromne rasti hišne gradnje – nekaj, kar danes zelo slabo počnemo?

Opozorila

Anthis opozarja, da obstajajo skeptiki glede laboratorijsko pridelanega mesa. Morda je zelo težko reproducirati imunski sistem živali v an in vitro nastavitev, da je meso varno za uživanje. Drugi se sprašujejo, ali bo res mogoče znižati stroške sestavnih elementov laboratorijsko pridelanega mesa na raven, ki bo presegla konkurenco obstoječemu procesu. Seveda vse tehnologije prihodnosti vključujejo to vrsto negotovosti; če bi zagotovo vedeli, kako bo to mogoče, potem bi verjetno že bili tam.

Večina ljudi bi se strinjala, da so živali čuteče. Ali bo večina ljudi sprejela, da bo umetna inteligenca čuteča? In res, ali bi se morali sploh ukvarjati z ustvarjanjem čutečih digitalnih umov? Lahko bi nenamerno ustvarili entitete, ki so sposobne globokega trpljenja, in tako naredili svet veliko manj srečen kraj.

Čuteči AI in zahrbtni AI

Thomas Metzinger je moralni filozof, ki meni, da bi moral biti moratorij na ustvarjanje čuteče umetne inteligence. Toda obstajajo ogromni praktični izzivi za dosego tega in večina ljudi, ki so to preučili, se strinja, da "odstop" ni realistična možnost. Anthis meni, da bo čutenje verjetno nastalo kot stranski produkt napredne inteligence in da nas bo ta proces naučil dragocenih lekcij o lastnem čutenju in zavesti.

Ljudje so AI že začeli pripisovati občutljivost. Google je nedavno odpustil inženirja Blakea Lemoina, ko je vztrajal pri javnih izjavah, da je bil eden od sistemov umetne inteligence podjetja zavesten. V prihodnosti bo umetna inteligenca verjetno namerno usposobljena za preslepitev ljudi, da mislijo, da so pri zavesti, vendar Anthis pravi, da bi morali biti pozorni tudi na umetne inteligence, ki vztrajajo, da so pri zavesti, čeprav so usposobljeni, da trdijo, da niso. Prav tako meni, da je razmeroma enostavno povedati, da današnjim AI primanjkuje splošne inteligence s preprostimi vprašanji – kot je na primer: "S katerim sadjem bi držali odprto knjigo, medtem ko jo berete?"

Zabavna dejstva

Za konec trio zabavnih dejstev o Anthisu. Najprej prakticira "polifazni spanec", kar pomeni, da spi tri ure na noč in nato čez dan trikrat zadrema po 20 minut. Kljub temu se zdi izjemno zdrav. Drugič, zvočne knjige posluša s šestkratno hitrostjo običajne hitrosti. Misli, da ujame in obdrži tisto, kar potrebuje. In tretjič, svojo ženo je zasnubil v zahvalnem delu svoje knjige.