Josh Gad spregovori o zgodbi svojega dedka o holokavstu v upanju, da bo svet spomnil, da ne bo nikoli pozabil

Verjetno je eden najbolj ikoničnih glasov danes za otroke in družine kot precej ljubek snežak Olaf v uspešnici zamrznjena filmov, ampak igralec Josh Gad zdaj posoja svoj glas na drugačen način, v upanju, da zagotovi, da te iste generacije mladih ne bodo pozabile na nepojmljive tragedije preteklih let.

Danes Gad je izdal nov video z organizacijo “If You Heard What I Heard” kjer deli podrobno poročilo o izkušnjah, ki jih je moral prestati njegov dedek Joseph Greenblatt kot mladenič Jud na Poljskem med drugo svetovno vojno.

"Če bi slišal, kar sem jaz slišal" je leta 2020 ustanovil njen izvršni direktor Carolyn Siegel, ki je tako kot Gad tudi vnuk preživelega holokavsta. Njihova misija je poiskati te mlajše preživele družinske člane, da bi povedali težke zgodbe, ki so jim jih pripovedovali neposredno starejši o nacističnem zlorabi in nečloveških koncentracijskih taboriščih, kot je Auschwitz, v katera so bili Judje prisiljeni pred osmimi desetletji.

Ko sem Gada vprašal, kako je sprva izvedel za »Če si slišal, kar sem slišal«, mi je rekel: »Carolyn se je obrnila name, ker sem bil v zadnjem letu prisiljen v položaj, nad katerim nisem ravno navdušen. , ki izraža stalno grožnjo, ki izhaja iz tistih, ki bi radi pozabili, kaj se je zgodilo v preteklosti. Ob porastu antisemitizma in vzponu tega romantiziranja skrajnodesničarskega ekstremizma in zlasti nacističnih simpatizerjev, se mi je zdelo, glede na mojo platformo, da si nisem privoščil razkošja, da bi bil tiho.”

Siegel dodaja: »S tem delom sem začel kot odziv na porast antisemitizma, vendar si nikoli nisem mogel predstavljati, da se bo porast antisemitizma stopnjeval do tistega, kar sem videl pred kratkim. Ta projekt se je v resnici rodil iz želje, da se prepričam in izpolnim obljubo, ki sem jo dal svojemu dedku, da se prepričam, da tega svet ne bo nikoli pozabil.”

V Gadovem novem videoposnetku razpravlja o edinstvenih rokodelskih veščinah, ki jih je imel njegov dedek, zaradi katerih je bil koristen nacističnim vojakom, skupaj s številnimi tveganji, ki se jih je odločil sprejeti, da bi imel boljše možnosti dočakati še en dan.

"Ljudje to zelo težko nekako razumejo," nadaljuje Gad. »Ko slišite te zgodbe, se počutimo tako odmaknjene od njih v našem mehurčku navidezne varnosti in normalizacije, da razmišljamo o tem, skozi kaj so ljudje, ki so še živi, ​​skoraj nemogoče razumeti. Vse skupaj je nadrealistično in nujnost teh zgodb se še nikoli ni zdela bolj pomembna in potrebna kot zdaj, vsaj v mojem življenju.«

Gadova babica Evelyn je prav tako preživela holokavst s svojo zgodbo o premagovanju težav. Čeprav se nekaterim morda zdi, da otroku pripovedujejo te zelo resnične zgodbe, je Gad hvaležen svojim starim staršem, ker na njegovo takratno mladost niso gledali kot na nekaj, zaradi česar bi se izogibali delitvi težkih resnic o preteklosti svoje družine.

»Spomnim se, da sem bil star šest let in sem hodil s svojimi starimi starši na domačem dvorišču in jih spraševal, kaj je ta modra tetovaža s številkami na njihovi roki,« nadaljuje Gad. »Ta trenutek je postal portal v nelektorirane zgodbe o travmi njihovih življenj. Resnično spoštujem svoje stare starše, ker me niso gledali kot otroka, ampak kot nekoga, ki je moral nositi baklo za stvari, za katere kot otroci niso vedeli, da so možne, nato pa so kot otroci postali žrtve grozljive resničnosti tega, kar je videti nemogoče kot. Počutim se, kot da sem to nosil s seboj in da sem nosil njihove zgodbe z bližino, za katero čutim sposobnost, da jim jih povem nelektorirane in upam, da prebudim ljudi, zlasti mlade. Obstaja šokantna statistika, da 63 % današnje mladine ne ve, da se je zgodil holokavst. To je neopravičljivo! To je neuspeh izobraževanja, neuspeh komunikacije in neuspeh družbe.«

Ko sem vprašal Gada, kaj lahko vsakdanji ljudje storimo, da bi preprečili napredovanje antisemitizma in nadaljnjih dejanj sovraštva, je rekel: "Spregovorite, spregovorite in stopite ob bok tistim, ki so marginalizirani."

Tudi v primerjavi z omejenimi načini komuniciranja v času druge svetovne vojne od poznih 1930-ih do sredine 1940-ih, Gad verjame, da je napredek v tehnologiji v preteklih letih koristil, saj je omogočil hitrejše širjenje bolj sovražne retorike.

"Mislim, da je trenutno zaradi širjenja družbenih medijev netrpeljivost res enostavna," pravi Gad. »Veliko lažje je z orožjem oborožiti netrpeljivost kot orožje prizadevanja proti nestrpnosti in sovraštvu. Mislim, da znova in znova vidimo, kako kaže svoj grdi obraz in ne gre samo za temnopolte ljudi, ne samo za azijsko skupnost, ne samo za Judje. Vsak dan obstaja druga skupina, ki je tarča v bistvu belih rasistov. Čutim, da je to nekaj, proti čemur še nismo našli načina, kako bi se uprli, na enak ciljno usmerjen način se zdi, da so ti ljudje sposobni poenotiti lastna prizadevanja, in to me straši. To je vzorec, ki se ponavlja in je vreden alarma – vreden je, da se te zgodbe delijo.”

Ko sem Siegel vprašal, kaj pomeni imeti nekoga, kot je Gad, ki se odloči javno deliti zgodbo svoje družine o holokavstu in se vključiti v misijo »Če ste slišali, kar sem slišal«, je rekla: »Vključiti ga v ta projekt in se povezati z našo organizacijo je ogromno na toliko ravneh. Nujno je, da vsi, ki so vnuki preživelega holokavsta, prenesejo dediščino naprej, da ne bomo pozabili. Če tega ne boste slišali od preživelega, ga boste zagotovo slišali od nekoga, kot sem jaz, vendar ste bolj nagnjeni k poslušanju, če je to nekdo, kot je Josh. Še posebej Josh, ki ima tako močan glas v tem svetu in lahko prinese to zavedanje, in to počne s tako strastjo in tako pogumom.”

Gad mi še pove, da se mu zdi pomembno, da naši svetovni voditelji še naprej govorijo proti nestrpnosti in antisemitizmu, saj poziva tudi svoje "kolege na visokem položaju", naj se mu uprejo in uporabijo svoje vzvišene platforme za promocijo sočutje in vključenost.

Naslednje vprašanje, ki sem ga imel za Gada, je bilo tisto, ki mi je res dalo misliti – če Gadovi stari starši ne bi preživeli svojih individualnih stisk med holokavstom, se po vojni nikoli ne bi srečali, si lahko skupaj ustvarili družine in Gad sam bi danes preprosto ne obstaja.

Gad se na moje skupne misli odzove z: »Skoraj vsak dan se zbudim in razmišljam o tej resničnosti. Razmišljam o resničnosti, da so moji stari starši nekako preživeli iztrebljanje z 000001% možnostjo, da se bo to resničnost zgodila. Šest milijonov njihovih lastnih bratov, sester, staršev in prijateljev ni delilo iste usode. Nisem pozabil, da jim je vesolje dalo najmanjše možnosti, ampak možnost za preživetje. Brez lastne volje in lastne iznajdljivosti ne bi preživeli in o tem vsak dan razmišljam. Neskončno sem blagoslovljen in hvaležen, in odkrito povedano, zato sva danes na telefonu, ker ne razumem, kaj so žrtvovali zame, da sem tukaj in potem, ko sta nas oba zapustila, da nadaljujem z izobraževanjem ljudi.«

6. januarja 2016 je Gadov dedek, ki ga je pogosto imenoval »superjunak«, umrl v starosti 96 let. 27. januarja obeležujemo mednarodni dan spomina na holokavst in Gad še naprej z vsemi deli zgodbe svoje družine iz preteklih let. pripravljen prisluhniti, sem se vprašal, ali mi njegov dedek še pogosto pride na misel, saj Gad danes sam vzgaja svoja dva otroka.

"Oh ja, vsak dan razmišljam o njem," pravi Gad. »Na nek način sem hvaležen, da ga ni zraven, da bi spet videl vzpon tega ekstremizma, ker mislim, da bi mu strlo srce – enako je bilo z mojo babico Evelyn. Imam veliko srečo – moja 96-letnica, kličem jo moja teta – bila je prva sestrična moje babice Fay Bialowas je še vedno z nami in je matriarh naše družine. Ona je preživela holokavst, ki je preživela skupaj z mojo babico, in z njo lahko delim in od nje slišim tiste zgodbe, o katerih morda imam vprašanja. Zaradi bližine nje moj dedek in babica še vedno živita – in tako vsak dan čutim njuno prisotnost. Ta 'superjunak', če hočete, preda baklo. Nosim njegovo baklo, nosim baklo svoje babice in dokler bom tukaj in diham, nameravam prižgati to baklo in zagotoviti, da bodo ljudje videli luč in ji sledili.”